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內容簡介

  本書以「曲譜編訂與牌套變遷」為思考及觀照主軸,上編「曲譜內容與編訂」,關注清代不同時期、性質各異的三部曲譜,包括:清初的南曲曲牌格律譜《南詞定律》、清中葉的崑曲全本工尺譜《吟香堂曲譜》、晚清的崑曲臺本《崑劇手抄曲本一百冊》及張紫東家藏名家手折,討論向度諸如曲譜的內容、體例、編輯、流傳、意義與價值等。下編「牌、套應用與變遷」,選取有明顯變貌之曲牌及套曲,論其累代流播產生的新型態及曲樂創作,時間跨度較大,涉及的作品較為多樣化,包括:元代南戲《破窰記》【合笙】「喜得功名遂」套曲、晚明南曲曲牌的「又一體」變化、清初蔚然成風的【清江引】南化,及【撲燈蛾】北化用法、清中晚期以降京劇武戲運用的北曲短套。

作者介紹

作者簡介

林佳儀


  政治大學中國文學系博士,現任新竹教育大學中國語文學系副教授;亦為水磨曲集崑劇團團員,習老旦。研究方向為曲學、古典戲曲、崑曲,曾協同主持「戲曲曲譜檢索系統建置計畫」、「曲復敏生命史保存計畫」;著有《元雜劇情節結構與音樂關係之研究──以現存元雜劇【中呂宮】全套樂譜之劇本為對象》、《《納書楹曲譜》研究──以《四夢全譜》訂譜作法為核心》等。

目錄

序/二十載師生情誼 ... ... 蔡欣欣
凡例
緒論
 一、從曲譜與牌套諦觀曲體動態
 二、「律定」與「變遷」之遞嬗

上編 曲譜內容與編訂

第一章  《南詞定律》之體例及其在清初曲譜之開創
 前言
 一、《南詞定律》之基本體例
 二、《南詞定律》之體式辨析
 三、《南詞定律》之曲牌排列
 結語
 附錄1-1:《南詞定律》書影
 附錄1-2:現存晚明清初南曲格律譜體例一覽表
 附錄1-3:【雙調】過曲曲牌分析表
 附錄1-4:【雙調】犯調曲牌首曲分析表

第二章  馮起鳳《吟香堂曲譜》內容考釋
 前言
 一、馮起鳳其人
 二、馮譜內容概說
 三、附譜收錄臺本──〈堆花〉、俗〈叫畫〉
 四、附譜曲文差異──通用〈聞鈴〉、通用〈彈詞〉
 五、附譜曲腔差異──俗〈小宴〉、通用〈疑讖〉
 結語
 附錄2-1:《吟香堂曲譜》書影

第三章  《吟香堂曲譜》之編輯意識與訂譜流傳
 一、《吟香堂曲譜》之體例
 二、《吟香堂曲譜》之編輯意識
 三、《吟香堂曲譜》之訂譜流傳
 結語
 附錄3-1:《吟香堂曲譜》書影

第四章  張紫東家藏崑曲曲本之傳抄意義與文獻價值
 前言
 一、補園張氏家族與崑曲
 二、手折、《曲本百冊》與《異同集》
 三、張氏家族傳抄曲本的意義
 四、首見刊行的齣目
 五、張氏家藏曲本的文獻價值
 結語
 附錄4-1:《崑劇手抄曲本一百冊》書影
 附錄4-2:《崑劇手抄曲本一百冊》中首見刊行之齣目

下編 牌、套應用與變遷

第五章  南曲曲牌「又一體」研究──以《舊編南九宮譜》、《增定南九宮曲譜》、《南詞新譜》收曲為例
 前言
 一、「又一體」載錄特殊之處
 二、收曲比較(上)──重新釐定曲名
 三、收曲比較(中)──增刪曲牌
 四、收曲比較(下)──正體、又一體之變
 五、曲體變遷與應用
 結語

第六章  合套下之南、北曲交化──以【清江引】、【撲燈蛾】為例
 前言
 一、北曲南化──以【清江引】為例
 二、南曲北化──以【撲燈蛾】為例
 結語

第七章  破窰記》【合笙】「喜得功名遂」套曲在明清時期之流播與變遷
 前言
 一、套式及套曲內容之變遷
 二、由南套向北套之轉化
 三、套曲的音樂系統──絃索唱與崑唱
 結語

第八章  劇武戲之套曲應用與崑班承演
 前言
 一、京劇武戲之套曲應用
 二、京劇武戲之崑班承演
 結語
 附錄8-1:京劇常見武戲套式一覽表

結論
 一、清代曲譜的實用傾向 307
 二、牌套變遷的內部及外部途徑 309
 附錄:臺灣崑曲曲譜相關資料庫的建置與應用

徵引文獻
後記:仙山覓草
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789866475863
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 365頁 / 15.5 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
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文|福林媽咪 說起來鄭淵潔,一些家長可能只知道這個人被稱作「童話大王」,對他的作品了解卻不多。其實說出來一個代表作大家就都知道了。26歲的他創作了《皮皮魯和魯西西》,在27歲時又創作了《舒克和貝塔》,這些都是一代人的回憶。他的文憑只有小學四年級,卻一人寫一本期刊(《童話大王》月刊)寫了35年。 ... 鄭淵潔曾說過這樣一句話:一個好的教育者,應該用50種教育方式去教育一個孩子,而不是用一種教育方式去教育50個孩子。 他總是在強調要尊重孩子的天賦,兒子小學6年級畢業後,無法適應現行的應試教育體系,他二話不說將孩子接回家,自編了10套教材,等到兒子18歲時,他便將兒子推向社會,讓他自食其力,到現在,他的兒子鄭亞旗成功將父親的智慧財產權經營成一個收入過億的文化品牌。 他對教育的理解從他創作的另一則童話《馴兔記》當中就能看出來。 這則童話被拍成了短片,僅僅24分鐘,說是童話不如說是寫給大人的,在孩子看來可能是恐怖的「暗黑童話」。 聽話、守規矩的乖孩子,會「獎勵」變成兔子 剛上小學一年級,淘氣的皮皮魯和好兄弟梁果被分到了一個班,第一節課老師就說:「你們已經是小學生了,在課堂上要學會懂規矩,老師說話的時候要保持安靜,課堂上發言要舉手,老師允許了才可以站起來回答。」 教室里的小朋友都雙手交叉放在課桌上,不敢亂動。 ... 老師在課堂上提出來一個問題: 如果皮球掉進一個深坑裡,應該怎麼把它弄出來? 第一個舉手的孩子老師讓她站起來回答,她說:「用網子撈。」 老師臉色嚴肅點點手裡的教鞭示意她坐下:「想想再說。」 接著優等生李小曼舉起手,老師讓她回答。 她說:「往坑裡倒水讓球飄起來。」 老師很滿意。 皮皮魯調皮不認真聽課,老師又讓他回答。 皮皮魯問道:「坑有多深?」 老師說:「很深」 皮皮魯回答:「那就讓我爸爸再買一個球吧。」 聽到這樣的答案,全班同學哄堂大笑,老師卻生氣了:「你是故意搗亂是吧?」 ... 皮皮魯卻很委屈:「我沒有!如果是個很深的坑,我們這些小朋友去撿球會不會不安全,要是發生意外怎麼辦?」 這下老師被徹底惹怒了:「你的意思是我錯了嗎?老師不對反而你對是吧?老師會不正確嗎?」 在老師看來,只有照著標準答案回答的學生才算是優等生,發散思維就是調皮搗蛋不聽話的差生。 ... 這時候優等生李小曼趕緊站起來附和老師:「同學們!老師的知識那麼豐富,怎麼會不正確呢?她多辛苦啊,每天站那麼長時間,我們應該做個好孩子,聽老師的話,不跟老師頂嘴!」 老師特別滿意地看向李小曼,但神奇的事情發生了,李小曼頭頂冒出來長耳朵,變成了兔子。 ... 全班同學被這樣的場面嚇得跑出了教室,但是老師卻面露微笑,高興自豪。因為全年級的第一隻兔子在她手下誕生。 ... 第一隻兔子李小曼被老師和校長樹立成榜樣,還舉辦了頒獎典禮。 ... 這讓原本害怕、恐懼的同學們變得不一樣了,他們明白了一個道理:只有像李小曼那樣聽話才能被表揚。 同學們腦子裡只有一個觀念:變成兔子就是優秀的,變不成兔子的都是差勁的。 於是原本害怕變成兔子的孩子們,現在開始為了變成兔子而幹勁滿滿。 班裡的兔子越來越多,一邊是變成兔子的好學生開始排斥皮皮魯和梁果這樣的「差生」,另一邊老師致力要將班級打造成「全兔班」,而他們兩個「差生」也自然成了拖班級後腿的重點對象。 ... 老師把皮皮魯的家長喊去學校,對著家長歇斯底里地一通抱怨。 皮皮魯不適應學校,想要再家裡跟爸媽傾訴,但是媽媽卻說道:「皮皮魯,你碰到了一個好老師,你應該向李小曼學習。老師嚴格一定有她的道理……」 ... 沒過多久,全校出來了三個「全兔班」,而最早出現兔子的皮皮魯所在班級,現在卻因為皮皮魯落後。班主任更是氣急敗壞點名批評了皮皮魯的家長,而皮皮魯的爸爸只能點頭哈腰。從家長會回來的爸爸覺得丟人,夫妻倆決定改變皮皮魯。 ... 但無論爸爸媽媽用了什麼辦法,皮皮魯還是變不成兔子,但最後皮皮魯為了不讓老師擔心,不讓爸媽為難,選擇戴上了兔子頭套。班主任期盼已久的「全兔班」終於誕生。 ... 《馴兔記》原文中有這樣一段話: 凡是變成兔子的同學,都收到老師的喜愛,他們絕對服從老師的意志。 他們特別關心別人對自己的議論,豎著耳朵聽。 如果別人超過自己,他們就犯紅眼病。 他們害怕別人揪尾巴,所以尾巴長得很短。 雖然這是一則童話,卻無比現實。 現實中的標準答案是什麼? 當然就是那些條條框框,不懂變通的教育,這可能會扼殺掉孩子的創造力,讓孩子們變得毫無特點。 ... 從小到大,習慣尋找標準答案的人,到了真正的社會生活中才發現,這一切沒有標準答案,你做不同的事會造成不同的結局。看了那麼多本教科書,沒有一本書教你如何把生活過得幸福。 可是有些家長卻忽略了孩子的天性以及與生俱來的創造力,要求他們門門100分,好好讀書學習。學習當然沒有錯,但是學習時間太長,沒有課餘生活,孩子終將變成「讀死書」的書呆子,變成那些只會遵照「標準答案」生活的人。 久而久之,孩子沒有了自己的樣子,這樣能幸福嗎? 現實生活沒有標準答案,幸福生活要靠自己創造 給孩子發揮創造力的機會,就是讓他保有自己個性的方式 抖音上有一位媽媽,她6歲的兒子在自己房間牆上隨意塗鴉,但是媽媽並不生氣,反倒很自豪,她還鼓勵孩子這樣畫。 ... 小男孩拿著黑色的記號筆在床周圍的牆壁上肆意描繪著自己的天馬行空,這樣的孩子遠比那些因為在牆上畫了一條線就被媽媽打罵的孩子要幸福。 其實這樣做的遠不止這一位媽媽。孫儷曾經在微博上曬出兩個孩子在牆上肆意塗畫的照片,她說自己想要阻止的時候會被鄧超阻止,鄧超告訴他「牆紙可以換,可是靈感被抹殺掉就沒有了」。 不是因為家裡多有錢,而是因為孩子的創造力無價,這筆買賣並不虧。 我們可能不能做到像這些父母這麼壕,但是可以在牆上貼上黑板貼或白板來讓孩子肆意塗畫。 每個人的創造力不一樣,可以理解為天性,只有保留住這些,才能保有自己的個性。 好孩子需要標準嗎? 如果再去定標準,這和給標準答案有什麼區別呢?如果非要說出來,那應該就是有個性、有活力的孩子吧。孩子的個性不一樣,怎麼可能會有標準答案?只要他在道德、法律的允許範圍內過得幸福,有必要在意別人有沒有把他當沒當做好孩子嗎?

 

 

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